Jetavana禅院为佛之居所，虔诚的出家人在这里通过修行以入涅槃之境。两年前，一位身材纤瘦、神智聪慧的和尚来到我们工作室，他简明扼要地告诉我们他的计划，希望建造一座禅院来以供修行冥想。

　　严格来说我并不是佛教徒。但我认为所有宗教的基本精神均有共通之处。尽管目的可能有所不同，但宗教却是通向“某处”的一种方式或途径。事实上，韩国的宗教建筑，特别是佛教建筑本身对这条途径以及奇妙空间感有着极好的诠释。它诉说着一种明智的解决方案，只需几个转折，或摆动，便能将场地与宗教教义自然地融合于建筑之中，而非一条直线。

　　随着设计的深入，我从Jetavana禅院的禅师那里了解到许多有趣的佛教故事。其中最令人印象深刻的是“中道”(Madhyamā-pratipad)的概念，意为“从开始到结束的愉悦”。这个概念令人兴奋。我们生活在一种奇怪的痴迷之中，认为生活闲散而快乐是在浪费时间。如果这时有人告诉你“应当去享受生活中的乐趣”，那岂不是很自由。事实上这来自佛陀最初的教导，但多年来大量历史以及地方元素的加入，导致佛教的原始精神遭到严重破坏。因此前期与客户的讨论主要是在听故事，而非讨论设计。

　　Jetavana为梵文，意为“祇陀太子(Prince Zeta)的花园”。当年给孤独长者 (Sudatta)在全国寻找土地为释迦牟尼建造寺庙，最终看中了祇陀太子的花园。太子说：“我会把土地给你，但你要用黄金把这里铺满。”随后给孤独长者竟真的拉来黄金将园子铺满，祇陀太子很是惊讶而阻止了他。最终，Jetavana禅院就建立在这片土地之上，是释迦牟尼一生中逗留时间最长的地方，成为一处圣地。

　　在设计的过程中，我们希望以现代化的生活方式对寺院进行规划，并与古老的佛教教义进行结合。同时，禅宗中心的首席僧侣也一心想要回归佛教的原始价值，恢复释迦牟尼在Jetavana讲道时诠释的佛教基本精神，这一精神是设计Jetavana禅院的最大基础。

　　从这个意义上说，象征着Jetavana遗迹的砖石材料成为显而易见的选择。与大多数传统的韩国寺院不同，Jetavana禅院并没有用传统韩屋的形式，我们采用混凝土的框架结构并在上面作铺砖处理。考虑到传统寺庙建筑的现有布局，穿过Iljumun门的道路在内部进行了三次转折，并且利用原有场地的高度形成三阶台地，使Jongmuso(办公室)、Kuti(信徒的冥想场所)、Yosache(住所)以及圣殿按照等级顺序依次排列。我们认为这是一种古老而创新的方法。

　　经过一年的设计，本案正式进入施工阶段，共消耗了300000块砖用于框架、外立面铺砖以及地面铺砖，同样也花费了一年时间，最终完成了这座从室内到室外到处弥漫着中道精神所宣扬的“从开始到结束的愉悦”的建筑。

　　设计图纸：