未见其人，便听赞赏有加。
“神似郑伊健”
“做事很认真”
随着吴彦祖领衔的《漂亮的房子》开播，建筑设计师这一神秘的职业进入了大众的眼里，作为首站地安徽铜陵的改造设计师，网易设计带大家一起深入了解德国RSAA建筑设计（北京）主持建筑师庄子玉。
鼓楼7号院
鼓楼7号院
来到目的地—鼓楼7号院的路口，站在这烟火气盛旺的地方，有点不敢相信。这是北京一条狭小的胡同，安扎在鼓楼的旁边，抬眼便能望到群鸽围着灰筒瓦绿琉璃剪边绕圈儿，整点便能听到隔壁传来的击鼓敲钟声。
不同于以往小胡同的交通不便利，这里出门便是停车场，紧邻地铁站。处处充满着老北京的生活气息，就连胡同口的便利店，虽然破旧，也带着一股子傲劲儿。居民们满口京腔，支棱起桌子抽着烟儿，搓起麻将。
鼓楼7号院是庄子玉工作室完成的室内改造。这是他们在北京古城中轴线上的新办公室。他们将一座临近北京老城传承600年之至高点-钟鼓楼的老四合院改造成了新的办公空间。最初的设计目的是在满足建筑事务所办公需求的同时，创造一种无时效的空间语汇以及对周遭空间文脉特征的引入和吸纳。
7号院办公地点
改造的方式分为三个阶段：以传统的工艺恢复一些建筑的原有部分；在此基础之上，植入一个“无时效的箱体”作为新生功能和空间的“发生器”；在新的空间格局之下，重新处理内外一系列空间界面；在新的界面的串联之下产生新的立体的空间序列。
在清除了部分原有不必要的装饰面并将原有的古建结构暴露出来后，庄子玉和其团队在原有的工字型院落中置入了一个自承重结构体系的玻璃体块，将北房东房西房作为连续空间联系起来，以获得更高的办公效率。
庄子玉表示所在的物理环境的不同，会直接影响设计师的思维方式。环境会为设计师在设计过程中提供潜移默化的影响，因为在他看来，现代社会少有真正对传统空间的体会，所以他需要创造一个环境，帮助团队在各种层面找到其本质。驻扎在鼓楼附近的办公室，不断影响着庄子玉及其团队。
近距离接触这位设计师，就能发现“颜值”什么的都是浮云，透过眼睛，能看到他对设计的认真与从容。如他所说，公司的状态与团队想做的事一脉相承，随着公司的发展、本土团队的成长，以及整个中国社会环境与设计环境的变化。他开始探索一种有别于传统意义的工作新模式。
对于总部位于德国的RSAA来说，本土化属性并不是强调中国文化，而是每一个项目对于国外的文化输出与技术输出的需求在降低。对设计师来说，公司包含了中国与外国同事，既有本地成长起来的，也有海外学成归来的。抛开了条框，打破了以往“这些人去这，那些人去那”的界限。
铜陵山居改造
随着市场的变化，RSAA公司在中国的项目有着很强的个人属性，包括在《漂亮的房子》中的展现，也有着很强的个人与本土化属性。
铜陵山居 摄影/苏圣亮
在接到铜陵山居改造方案时，庄子玉想做一所低调安静的房子，尝试不同的空间体验，追求它的延展性与特征性。既能与周围环境相处融洽，又呈现一定的当代性与漂浮感。
摄影/苏圣亮
但整个团队遇到了很大的问题，房子要在类型学上有特征性，一般会很特别，施工建造难度大，而改造还需要与原来的房子衔接好。推翻了很多方案，开工日子也临近，这让整个团队有点上火。转机是庄子玉去了纽约，浸染于另一种文化状态里的他受到启发，激发了设计灵感。
摄影/苏圣亮
传统性与当代性在现今中国的建筑实践中永远都处于一种交织中的并行状态。就像铜陵山居，起居于一幢残破的徽州民居，一个异化的当代表皮从其中抽离出来。中国文化是一种内观的特征性，就像太极，由一生二。从西向东屋脊形态是由一（重脊）生二（重脊）的形态学渐变过程，以青瓦覆盖，在鸟瞰角度形成独特的屋面形式，并从鸟瞰角度与现有的古村落，既融合，又出挑。横看成岭侧成峰，远近高低各不同，具有多向性。
摄影/苏圣亮
南立面具有横向展开的散点透视关系，立面从西向东分别为：与山体串联的檐下室外空间，新旧墙体交叠的外墙，中段室外庭院，新建的弧形墙面，出挑的室外露台及飞檐。因而从西向东， 主卧，庭院，餐厅，起居由其私密性的逐级递减一字排开。原建筑的木制框架结构也在主要起居空间中得以保留，再现了些许原址上的生活状态和文脉特质。
摄影/苏圣亮
居者通过外部廊道空间从室外台阶由庭院一侧5米高的铜门主入口进入起居室，在此开展家庭聚会和活动；首层局部挑空，以获得更好的公共性和视野；二楼终端的切割将双曲屋面一分为二，形成两条异质脊线，随山势起伏将山下村落纳入庭院视野，并与庭院形成建筑的第五立面。整个建筑南侧是由入口空间展开的部分室外景观，软性的景观元素旨在和建筑共同打造曲径通幽处的视觉通廊。
类型学的延伸
以外资子公司的名义进入了中国市场，RSAA（中国）在几年的积累经验后，有了属于自己特征的设计方式与手法。
每一个项目的设计过程，都有庄子玉秉承的设计理念与坚持精神。他想要做类型学的延伸，类型学是一种分组归类方法的体系。庄子玉想要在项目中发现新的空间状态，体会不同的文化、地域特征、生活方式。
南京五季金陵酒店是建筑类型学延伸的典型代表
无论是个人的兴趣还是创新的选择，这些念想归根结底化为“创新”两字，作为一名设计师，庄子玉遵循了这个角色赋予的本能—好奇心。面对漂亮、奇怪的房子所有人都想去感受一下，这是人的猎奇心理。而空间体验到的是一种从未感受过的状态，这是串联庄子玉现在所做的事情的主线。建筑会影响建筑中的人的行为习惯与思考方式，庄子玉强调这种影响是隐性的，不可预估的，但是只有投入去做这件事情，才能一步步往前推。
“这个时代，建筑师要做一件事情，必须要让大众明白为什么干这些，让大家处于能够理解的层面。”庄子玉的建筑，从大众角度出发，用针灸式的方式，真正对应城市关系。
当下的即是适合的
谈钱，并不伤感情。运营一家公司，除了靠实力，商业化必不可少。经济基础是公司持续发展的动力，无论是公司的发展潜力还是员工的上升空间，都是衡量的重要指标。这也是庄子玉始终坚持商业化的原因，也正是因为这点，人员的流动性在RSAA这个团队中是不需要头疼的问题。
对于公司的经营模式，他也秉承着双向输出的状态，希望欧洲的团队能加强中国公司的宣传力度。北京RSAA正在做的事情不仅仅是拿进来，更是要传播出去，以设计的方式向国外输出中国独特的在地价值体系。
因为中国市场与文化土壤带给了庄子玉团队一个机会，回首五六年前的作品，他笑谈不论是品质还是说法，都有一个质的飞跃。而中国最吸引人的地方，也许就在于这片土壤，扎根着无限的可能性。
如他所说，“当下是什么样的，就是最适合什么样的，这是属于当代的生活方式”。
济宁文化中心
济宁文化中心
济宁文化中心位于城市最南端，太白湖景区的最北侧起始点，这里并非遗世孤岛，而是城市的纽带，与城市的每一个角落发生着碰撞，人们可以通过城市步道的紧密衔接徐徐前行到文化中心的商业综合体；或于太白湖上泛舟共济隔湖远眺，一座座文化建筑如散落在沙滩上的贝壳；再或在文化景观前的林间小径里曲径通幽，济宁文化中心的规划最大限度的与城市紧密地联系在一起。
每个下沉院庭院与广场空间，皆有着不同的气质和特征，呼应着每一栋建筑的主题，有些私密幽静、有些活泼奔放。而东侧引人进入的电子创意街区、酒吧街、书城街，又适时地满足了人们的探新求奇的文化愿望，文化与商业的互动在文化高地碰撞与摩擦。?抬升的高地空间下方隐匿着设备、停车、餐饮、商业等辅助空间。层叠的方式有效拓展了场地水平方向上的限制，实现不同功能的高效集约。
这里建筑与自然相融，文化与城市相承，人与环境相乐。凝聚济宁3000年的文化传统，各种能量都将在这文化高地广场碰撞，各色人物在这里都找到属于自己的一方天地。
张家港天主教堂
张家港天主教堂
庄子玉及其团队致力于打造一个既尊重过去又能直径未来的建筑。这栋建筑充分尊重现状和基督教正在面临的挑战。教堂主体设置在整个场地中间部位，将场地自然的划分成两个广场：北部广场相对偏小，强调私密性，南部的广场相对开场，强调开放性和公众性。
辅助活动功能的建筑形成一个开敞的回字形，将整个布局包裹起来，与外界隔离开。 开敞的部分是的整个建筑群体可以与活水形成强烈的对话， 同时对外部街道的噪音进行隔绝。
来教堂的人群从东侧进入地块，在东侧绿地停车后穿过景观中间切分出来的道路进入教堂地块内部。而后道路划分出两个方向，人们可以向南进入辅助活动功能建筑，或者向北进入教堂的主体建筑中。
在胡同中思考未来
问及《漂亮的房子》节目带来的最大体验，庄子玉表示是受众带来的极快反馈，不同于以往周期非常长的项目，对于房子的第一次和第二次拍摄，大家的直观感受都不一样，摄影师的感受，经纪人的感受，村民的感受都不同，这对他来说很有意思。作为射手座的他喜欢挑战，自曝不会给自己设定计划，去哪里都是随缘。
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在他的身上，唯一的爱好也许就是设计了。
“北京为我们这群人提供了一个在地性的思考容器，在这里，在这个胡同中，思考项目，思考设计师未来的方向。”庄子玉如是说道。