我们采访了庄子玉，他是德国科隆RSAA事务所唯一中国籍合伙人及主持建筑师，在近期浙江卫视热播的《漂亮的房子》节目中为吴彦祖在安徽铜陵的村子里设计了一套山居。
▲《漂亮的房子》待改建的残破的徽州民居
▲ 铜陵山居完成图（摄影：许挺）
这是庄子玉第一次正式设计私人住宅。为配合综艺节目的时间，从接到任务到最后施工、室内软装完成一共不到50天的时间。时间这个最大的限制产生的压力与速度感在整个建筑里体现得很充分。因为没有修改的余地，从第一版草图出来，最后建筑的状态和最初的草图高度一致—— 和画画一样，一笔下去最有劲。对庄子玉来说，限制是一个优势，对他而言重要的是要创作具有传统与当代特质的建筑和设计，拒绝武断的二分论，建筑要呈现的是一个更完整的世界观。我们去到了位于安徽铜陵龙潭肖村的山居，跟他聊了这个项目，也充分感受到了人如其名，来自子玉老师低调不张扬的魅力。
建筑设计就是在解决问题的过程，呈现的是一个个人体验和世界观的模型，人是什么样的，你的房子就是什么样的。
Q: 这个项目最想实现的是什么？请跟我们介绍下项目中的几个重要元素。
A: 作为建筑师，我们会想在新的项目里探索类型学上的一个提升，整体的形式是前所未有的，是前人没有探索过的。这个形式可以在空间看到大的结构关系和形态特征：一个双曲的屋面，由东西向展开，展开的过程中保持了原有改造建筑中的片段与特征，但是在片段重组过程中又把原有的功能属性置换或者说异化，这个过程其实是我们做项目一贯的方式。
▲ 通过外部廊道空间从庭院一侧5米高的铜门主入口进入起居室
因为地块本身的一些特征，在保留非常好的古村落里，我们期望是将认知的未来结合在地性本土化的特征。不仅从工艺工法包括空间组织方式保留了一些传统的属性，从材料本身的一些选用，也应用了很多老料老瓦老柱子，甚至部分用的是原有建筑里的砖重新组合。
▲ 新旧墙体交叠的外墙，老砖上面有很多苔藓，自然与人工交织于此
中庭空间回应了传统四水归堂的庭院空间，东侧原有墙体原来是外墙，现在变成了室内楼梯空间的挡墙，通过铜的介入也产生了很多特别的空间特征。
Q: 建筑一般是强势的，在铜陵山居的命题下，设计中是否刻意加入了简化生活的部分？
A: 山居的命题，其实是一个非常中国的命题。这是中国传统的人文情怀的集中体现——避世。西方也有隐士，所谓西方式的归隐是回归到原始状态，中国的归隐是身在一个避世状态，但心其实是更高的文化追求的，这种状态是很难物化的。我们希望不要丧失空间居所的功能需求，但尽量简化和收缩人对物理空间的依赖性，这是非常有必要的。同时不希望这个空间很不便于打理，有很高的维护成本，所以在这个基础之上，做的还是以空间状态为主营造空间的特质就够了，从使用上满足一个基本需求。在我的预设里，这个空间不需要入住者准备得很充分。当代的人群最珍贵的其实是时间，我们希望他来了这里马上就能住下来，因此做了很多减法，更精简生活。
▲ 一层局部挑空，以获得更好的公共性和视野
大的空间格局，是起居室，作为和周围环境去衔接的主体，有很大的玻璃门可以看到山体和周围自然环境的一个对话，这个需要体量足够大足够高。
▲ 一层起居室
我们用了铜门，呼应铜陵文脉的主旨，作为一个线索，涵盖了餐厅和我们的楼梯。楼梯做得特别极简，用了旋锁结构的设计和折板的楼梯。有一个后门，和厨房连接起来，希望有一进一出的关系。
主卧和次卧本身比较小，满足最基本的就寝需求，不希望在里面生活过于繁琐或奢侈，也有悖于我们做山居的一个定义。
▲ 二楼次卧
主卧往西走后面有一个山体，谈归隐的时候我们会聊到摒弃人与人的关系，其实是希望接纳更多人与自然的关系。后面的区域形成一个挑檐空间，既不属于室内也不属于室外，有一些山体的石头自然的部分跌落到我们的空间里，形成了一个缓冲状态。整个一圈游廊把整个建筑包裹起来。
▲ 一楼主卧，开门即见山
Q: 以建筑空间出发是如何考虑室内软装的？
A: 我们希望家具不要做得太厚重或者笨拙，也不能太现代或太过于极简，同时能够传递当代精神又传统韵味的感受。建筑运用了回应传统木头榫卯结构，所以软装家具也有类似的部分。我们通过节目组找到梵几，产品的调性很符合建筑的气质。当时做这个空间觉得可能会有点局促有点小，梵几的家具尺度本身也不小，但放在这个空间，显得空间的效率非常好，把建筑本身小的空间衬托大了，我觉得这是一个很好的建筑空间和家居元素的互动和呼应。
Q: 铜陵山居其实某种程度上是在讲述一种山居梦。中国人可以实现山居生活吗？
A: 这个问题有点难，因人而异。我们希望的是给大家提供一种实验，所谓做实验提供的都是一种极端状态。其实要我自己完全凭个人的能力去创造这样一个项目也是非常难的。对于每个人来说，会基于铜陵山居提供他自己的一些想象空间在里面，他的房子可能在山边或者海边或者城市的近郊，没有这么理想的一个居室条件，但是他会结合我们的案例和我们的室内空间的处理会有一个生发。每个人都会具有想象力，结合他自己的条件和需求，每个人都可以达到居所的理想状态。
Q: 建筑会影响我们的生活方式，从都市来到这个山居里，预想过什么样的生活?
A: 能呆得住的空间就是一个好空间。这个村子还保有一些农工社会的特征，不是社会大生产高度发展之后高度分化的状态，这里每个人都做自己的一小点事情。在城市里，每个人职业不同，就做自己职业的一点事情，这边职业以外的所有事情你都可以体验，砍竹子，自己做茶，摘菜做饭吃。所有这些体验都是可以让大家有种在别处的感觉，与都市不同的状态。这个房子更像是山里的一个潜水艇，如果你直接跟农户住，那是没有办法去融合的，因为状态不匹配，你直接躺到珊瑚礁里会被扎到，这个潜水艇就提供了这样一种可能，让你去观察去体验，但是同时又保留了你作为都市人群的生活状态。
Q: 离开都市所期待的避世感一旦长久持续可能会让人崩溃，山居生活可能会有哪些问题？
A: 来了很多趟，但在这住了一晚上，感觉还是不太一样。这种避世并不是每个人真正都需要的，这是一种极端的状态呈现。每个人都可以找到定位。另外就是一种转换，一种空间的转换思路的转换维度的转换。离开是为了更好地回来。现在不管是从整个的经济模式包括从大家的生活状态，加入了很多体验的内容，这个东西的意义是让你去体验，而不是让你在这里住一辈子。一方面是你脱离开才可以站在更远的位置观察你现在的生活，这需要距离感。离开，放弃一些东西。所谓东方人，向内看，观察自己，找到一些不一样的东西。
Q: 最后一个问题，你曾经说过建筑需要自治，如何看待以非常大众且娱乐化的综艺节目的形式来呈现建筑设计这件事呢？
A: 建筑自治是建筑自己的一套语汇和体系是基于建造的逻辑和可能性的表述。正是因为如此，这个学科变得相当自闭，很难在公众这种层面上传播，我觉得这是当代建筑学很大的一个问题。所以这次来参加这个综艺节目是希望尝试，虽然我觉得我们不一定能够解决这个问题。但是在这种媒体传播信息均衡的时代，包括自媒体会影响人的价值观和心理状态的年代，如果一个房子的建筑过程被广泛传播，我很期待后续播出后产生的结果，于这个学科本身的一个影响。我想以静观其变的态度去参与到这个事情里，去看会变成什么样。
▲ 二楼将双曲屋面一分为二，将山下村落纳入庭院视野，左右分别为茶室与次卧
庄子玉 ZIYU ZHUANG
美国哥伦比亚大学建筑与城市设计硕士，其后在纽约西萨.佩里(César Pelli)事务所任建筑师多年，2010 年底回国与数位知名德国建筑师创立 RSAA 事务所中国公司至今，现为德国科隆 RSAA 事务所合伙人及主持建筑师。
主要作品有纽约世界贸易中心入口及冬园改建(WTC Winter Garden),纽约宾夕法尼亚大街15号超级塔(15 Penn Plaza)，南京五季金陵饭店，北京鼓楼 7 号院改造，铜陵山居，济宁文化中心城市设计(和西泽立卫,马里奥博塔及天津规划院合作)，北京六佰本商业中心改造，天津第四中学新校区，北京三里屯 MISSA 餐厅及酒廊等。
采访&撰文：舒卷
视频：THINKOTHER
摄影：未未来